Të drejtat e grave

Të drejtat e grave

Asnjë libër tjetër fetar dhe asnjë reformator tjetër, qoftë fetar apo laik, nuk ka bërë as një të dhjetën e asaj që kanë bërë Kurani i Shenjtë apo Profeti i Shenjtë Muhamed për ngritjen e pozitës së grave. Si nga pikëpamja materiale ashtu dhe nga ajo shpirtrore Islami e njeh pozitën e gruas si të njejtë me atë të burrit. Favori më i madh që Zoti i ka dhuruar njerëzimit është dhurata e shfaqjes Hyjnore. Dhe ne gjejmë gra po ashtu si dhe burra që përmenden në Kuran se kanë provuar shfaqjen Hyjnore (shih, për shembull, 3:41 dhe 28:7). Kurani nuk bën dallime midis burrit dhe gruas në dhënien e shpërblimit Hyjnor për vepra të mira:

"Kushdo që bën mirë, qoftë mashkull apo femër, dhe është besimtar, do të hyjë në Kopësht (të qiellit)" (40:40; shih gjithashtu 3:194, 4:124, 16:97 dhe 33:35).


Pra, sipas mësimeve më të qarta të Kuranit, burrat dhe gratë mund të ngrihen në të njejtat lartësi të sferave morale e shpirtrore.

Edhe nga ana materiale, gruaja njihet si e barabartë me burrin. Ajo mund të fitojë para dhe të posedojë pronë pikërisht si burri: "Për burrat është përfitimi i asaj që fitojnë , dhe për gratë është përfitimi i asaj që fitojnë" (4:32). Ajo ka kontroll të plotë mbi pronën e saj dhe mund të bëjë me të ç’të dojë. Në Arabi, në kohën e ardhjes së Profetit të Shenjtë, gruaja nuk kishte te drejta pronësie; ne fakt, ajo vetë ishte pjesë e trashëgimisë dhe vihej nën pronësi së bashku me prona të tjera. Kurani e nxorri atë nga kjo pozitë e ulët dhe e ngriti në pozitën e lirisë së përsosur për sa i përket të drejtave të saj të pronësisë dhe të drejtës së saj të trashëgimisë, një pozitë të cilën, bile dhe në kombet perëndimore moderne, ajo e ka arritur vetëm kohët e fundit pas një lufte të gjatë.

Për ngritjen e statusit moral të shoqërisë, Islami kërkon që të dy sekset të sillen me modesti dhe të kultivojnë zakonin e mbajtjes së vështrimit poshtë në praninë e njeri-tjetrit. Kur dalin përjashta, ose në raste të tjera kur ka përzjerje të sekseve, grave u kërkohet që të jenë të veshura siç duhet,{2} dhe të mos bëjnë reklamë të bukurisë me qëllim që të mos ngjallnin pasionet e seksit tjetër. Me këto masa paraprake gratë kanë liri të plotë të shkojnë ku të duan dhe të bëjnë çdo lloj pune.

Si bashkëshorte, një grua nuk humbet asnjë nga të drejtat që gëzon si antare individuale e shoqërisë; as individualiteti i saj nuk shkrihet në atë të burrit të saj. Pozita e saj si bashkëshorte, sipas një Thënieje të Profetit të Shenjtë, është ajo e "një sundimtareje mbi shtëpinë e burrit të saj". Edhe përsa i takon divorcit, i cili mund të bëhet i nevojshëm në qoftë se konsumohen të gjitha mjetet për të ndikuar në pajtimin midis burrit e gruas, Kurani i vë të dy palët në nivel të barazisë së plotë.

By:Fat-Mir